“子夏曰：仕而优则学，，学而优则仕。。”此句出自《论语·子张》，，意思是事情之后尚有余力的就应该去学习、学习，，一直提高自己；；；学习、研究之余要多加入详细的事情与实践。。“仕而学”、“学而仕”，，云云周而复始，，二者一直增进，，相得益彰。。《论语·学而》有云，，“行有余力，，则以学文”，，说的也是这个原理。。
历朝历代选人制度与用人导向，，都要求从政者饱学诗书。。汉武帝时考察提升仕宦的一个主要条件就是能否通达儒学。。盛唐时期勤学之风普遍朝野。。韩愈说，，“人之能为人，，由腹有诗书。。”宋太宗不但大力提倡仕宦念书，，还向各地官员遍赐《九经》，，赵普、范仲淹等宋代名臣险些个个都是勤学苦读的规范。。因此《宋史》做过云云评价：“上之为人君者，，无不典学；；；下之为人臣者，，自宰相以至令录，，无不擢科，，海内文士，，彬彬辈出焉。。”
昔人年幼便最先学习四书五经、诸子百家，，寒窗苦读，，并养成终年念书的习惯。。韩愈46岁在长安任国子学博士时著有《进学解》，，为我们描绘了一个勤勉受苦、孜孜不倦的念书人形象，，“焚膏油以继晷，，恒兀兀以穷年”。。白天不敷用，，就把晚间使用起来，，并且是一年四序云云，，恒久坚持不懈。。元末明初的宋濂一生勤学，，“自少至老，，未尝一日去书卷，，于学无所欠亨”。。纵然官至翰林院学士承旨、知制诰，，为太子讲经，，仍不敢有半点懈怠，，夜夜挑灯苦读。。其著有《送东阳马生序》等名篇，，以为修业的高尚境界是乐在其中。。
“未曾随俗唯求己，，除却念书都让人。。”这是清代戏曲家和陶瓷家唐英的一副律己联。。据史载，，唐英在任督陶官之前，，对制陶工艺是个十足的“门外汉”，，正如他自己在所撰《瓷务事宜示谕稿序》中所言：刚赴任之初，，关于陶瓷生产“为有生所未经见”，，对整个制陶历程“全然不晓”，，天天“唯诺于工匠之意旨”而“惴惴焉”。。但他不甘于外行向导内行，，于是悉心攻读，，通常能够找到的有关制陶的书籍，，他都想法找来认真拜读，，并逐一记下其中要点。。经由几年的勤学与实践，，唐英不但成为制陶的“行家里手”，，并且还著书立说，，编撰了《熏陶图编次》等制陶工艺专著，，创作了《陶人心语》六卷诗歌、戏曲集。。后人赞曰：“御窑千年史，，唐英第一人”。。
昔人不但自己手不释卷、勤学苦读，，并且还起劲影响其他人勤学上进。。曾国藩是李鸿章的先生，，李鸿章在回忆先生的教育时曾这样说：“在营中时，，我先生总要等我辈各人同时用饭；；；饭罢后，，即围坐谈论，，证经论史，，娓娓不倦，，都是于学问经济有益适用的话。。吃一顿饭，，胜过上一回课。。”曾国藩身边的幕僚，，大部分都是这样通过朝夕相处，，耳濡目染，，潜移默化，，在不知不觉之中转变气质，，增添本领。。
非学无以广才，，非志无以成学。。无论古今，，勤于学习、善于学习，，都是事业乐成的不二选择。。身处新时代，，面临重大形势，，肩负历史重任，，只有勤于学习、善于学习、终生学习，，才华一直更新知识结构、提高本事素质、实现生长前进，，创立出无愧于时代和人民的绚烂业绩。。
