东汉头脑家荀悦在《申鉴·俗嫌》中提到“在上者不受虚言，，，，， ，不听浮术，，，，， ，不采华名，，，，， ，不兴伪事”，，，，， ，深刻批判虚言、浮术、华名、伪事等征象，，，，， ，提倡“言必有用，，，，， ，术必有典，，，，， ，名必有实，，，，， ，事必有功”的务实品质。。。务实，，，，， ，其焦点在于做事求真务实，，，，， ，做人质真诚诚。。。在机缘挑战并存确当下，，，，， ，需坚守务实，，，，， ，葆苏醒、戒空谈、去浮躁，，，，， ，以笃实之姿破除虚浮之弊，，，，， ，方能于社会厘革中稳健前行。。。
什么是“实”？？？？宋代吕本中以“当官办事，，，，， ，但务着实”，，，，， ，主张为官需摒弃搪塞塞责、文过饰非的行为。。。明代王守仁以“名与实对，，，，， ，务实之心重一分，，，，， ，则务名之心轻一分”，，，，， ，强调为政者要以务实之心压倒求名之欲。。。“实”，，，，， ，关于为政者来说，，，，， ，是为人务实、憨厚质朴、不求虚名，，，，， ，是以“实心”行“实事”、以“实绩”应“民需”。。。凡事能成，，，，， ，不在坐而论道，，，，， ，而在起而行之。。。党员干部应以“愿听真话、敢讲真话、勇于认真、善抓落实”的实干作风，，，，， ，在视察研究中辨真伪，，，，， ，于刷新攻坚时破坚冰，，，，， ，在服务群众处显情怀。。。
做事务实，，，，， ，就要脚扎实地、真抓实干，，，，， ，既要有“出实招”的继续，，，，， ，更要有“求实效”的追求。。。李时珍足迹遍布山海，，，，， ，亲察百草生长，，，，， ，遍访民间验方，，，，， ，三易其稿终成巨著，，，，， ，彰显实证治学之规范。。。这种精益求精的治学态度，，，，， ，至今仍是科学探索的标杆，，，，， ，彰显务实精神的不朽价值。。。
“宁为众人笑其拙，，，，， ，勿为君子病其巧”，，，，， ，务实之人，，，，， ，大多心性恬淡，，，，， ，与人相处、办事接物之际，，，，， ，总能秉持真实无华、质朴纯粹的良心，，，，， ，能够真正做事创业。。。反之，，，，， ，有些人服务虚浮、只会空谈，，，，， ，导致了严重效果。。。古有赵括“纸上谈兵”，，，，， ，他虽熟读兵法，，，，， ，常自诩“天下莫能当”，，，，， ，却因盲目出击导致赵军主力被围，，，，， ，直接加速赵国衰亡。。。当下的一些违纪违法案例中，，，，， ，有的党员干部只图虚名，，，，， ，导致决议安排脱离地方现实，，，，， ，铺张公共资源，，，，， ，群众利益受损。。。也有的将夸诞作风渗透到服务治理中，，，，， ，导致权力异化、政策空转、责任失守，，，，， ，最终造成资源错配。。。
“大人不华，，，，， ，君子务实。。。“古往今来，，，，， ，务实既是个人修养层面的品质要求，，，，， ，更是推动社会生长的动力源泉。。。只有将务实内化为精神自觉，，，，， ，在知行合一中淬炼真功夫，，，，， ，才华在乱花迷眼中锚定初心，，，，， ，于风险挑战中静水深流。。。党员干部当以“马上就办”的行动力破除虚功，，，，， ，用“办就办妥”的责任心磨炼实效，，，，， ，让“不兴伪事兴务实”的品质成为刷新攻坚的利器，，，，， ，在知行合一中誊写新时代务实的答卷。。。
